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一代通儒饶宗颐耕耘过的那些领域

  一代通儒饶宗颐先生的逝世,引发学界和公众的集体缅怀。饶先生以学问渊博著称,公众或专家难以全面了解饶先生的学问,本是情理之中的事。关于饶先生的学术贡献,网络上已有不少资料,或夸大,或误读,或诋毁,亟待正本清源。笔者此前多次通读过饶先生的《饶宗颐二十世纪学术文集》(台北新文丰出版公司2003年、中国人民大学出版社2009年版),围绕“饶学”也撰写过多篇论文,对饶先生的学问算是略知一二。


  饶先生的著述涉及国学(或饶先生所称“华学”)的各个领域,其《饶宗颐二十世纪学术文集》分为“史溯”“甲骨”“简帛学”“经术、礼乐”“宗教学”“史学”“中外关系史”“敦煌学”“潮学”“目录学”“文学”“诗词学”“艺术”“文录、诗词”14卷。当然,这种划分是权宜之计,所谓的“国学”在很多时候处于混融状态,难以细分。饶先生的治学时间跨度很长,又是国学各领域的重要见证者和参与者,因而看待饶先生的学术贡献,自然要从学术史的角度出发加以审视。


  以下暂将饶先生的治学领域分为“史前文字学”“甲骨学”“简牍学”“帛书学”“金石学”“敦煌学”“语言学”“目录学”“经学”“方术”“史学”“历史地理学”“地域文化”“中外交流史”“文学史”“龙学”“选学”“楚辞学”“赋学”“词学”“道教史”“佛教史”“绘画史”“书法史”“音乐史”二十五个门类,分别予以简介。


  一、史前文字学


  饶先生在《符号·初文与字母——汉字树》(商务印书馆香港有限公司1998年、上海书店出版社2000年、株式會社アルヒーフ2003年版)一书中提出开展“史前文字学”研究的设想。从20世纪80年代开始,饶先生就中国新石器时代各区系的刻画符号发表一系列文章,并结合西亚、南亚等地的域外材料加以讨论。在这方面,饶先生以及李学勤等先生都是以古文字学家的身份上溯汉字的前身,做出了开拓性的贡献。


  《符号·初文与字母——汉字树》一书对中国史前刻画符号的材料进行了初步的整理和较为综合的研究,美籍华人学者钱存训先生认为该书“实为史前文字学和字母学在中国学术界开辟先河之作”。21世纪以来,史前刻画符号的研究进入综合研究阶段(以“中华文明探源工程”的工作为代表),而饶先生的论著作为此项工作的先声,自有其特殊意义。


  饶先生在史前文字学方面的研究,可参见钱存训《评饶宗颐著<符号、初文与字母、汉字树>》(《文献》1999年第2期)、李学勤《文字起源研究的新视野》(《重写学术史》,河北教育出版社2001年版)、陈民镇《“史前文字学”的设想与实践——饶宗颐先生与史前刻画符号研究》(《饶宗颐教授百岁华诞国际学术研讨会论文选集》,香港紫荆出版社2016年版)。


  《符号·初文与字母——汉字树》


  二、甲骨学


  众所周知,罗振玉(雪堂)、王国维(观堂)、董作宾(彦堂)、郭沫若(鼎堂)世称“甲骨四堂”。由于饶先生字选堂,故有人誉之为“甲骨第五堂”。据饶先生的早期弟子、著名武侠小说作家梁羽生回忆,这种说法要追溯到20世纪60年代。著名古文字学家、复旦大学出土文献与古文字研究中心主任刘钊先生指出:“综合看来,在甲骨学研究方面,饶宗颐教授的贡献足以与甲骨学研究的四位大师,即所谓‘甲骨四堂’相并列而成为甲骨学研究史上的‘第五堂’。”


  《殷代贞卜人物通考》(香港大学1959年、민음사1996年、香港中华书局2015年版)是饶先生甲骨学的代表著作。该书主张“分人研究法”,即以甲骨卜辞的操作者——贞卜人物为切入点,对甲骨卜辞展开系统的整理研究,在材料的整理和文字的考释方面多有创获,“于甲骨研究专辟新境,书中蕴涵的种种理念,至今尚对学人广有启迪”(李学勤先生语)。该书与陈梦家先生所著《殷虚卜辞综述》(中华书局1956年版)均为20世纪50年代甲骨学集大成之作,堪称“50年代甲骨学之双璧”,饶先生也因此荣获1962年有“西方汉学之诺贝尔奖”之称的儒莲奖。


  


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